La plaza principal del Cusco
La Plaza Principal del Cusco Incaico: Testigo del Poder del Tawantinsuyo
La plaza principal del Cusco incaico fue la más grande y significativa de todo el Tawantinsuyo. Su diseño original tenía una forma rectangular, y servía como el principal centro ceremonial, administrativo y social del imperio inca.
Sin embargo, con la llegada de los españoles en 1534 y los cambios urbanísticos posteriores, su extensión fue reducida significativamente.
Transformación de la Plaza del Cusco Incaico
Año 1555: Durante el gobierno del corregidor español Sebastián Garcilaso de la Vega Vargas, se iniciaron construcciones en el área central de la plaza, lo que dio origen a nuevas calles y plazas más pequeñas.
Antes y después de la transformación
| Época | Características de la plaza |
|---|---|
| Época inca | Gran espacio rectangular, sin edificaciones en el centro. Dividida en Wakaypata (lugar del llanto) y Cusipata (lugar del regocijo). Contaba con un usnu (plataforma ceremonial) y el riachuelo Shapy o Huatanay la atravesaba. Su piso era de arena y algunas zonas con lozetas de piedra, evitando la formación de lodo en época de lluvias. |
| Después de 1555 | Se construyeron edificaciones en el centro de la plaza, dividiéndola en Plaza de Armas, Plaza Regocijo y Parque Espinar. Se formaron calles como Mantas, Medio, Espaderos, Espinar y Heladeros, reduciendo su tamaño original. |
Wakaypata y Cusipata: Lugares de Celebración y Dualidad Andina
La plaza original del Cusco incaico estaba dividida en dos sectores, separados por un canal de drenaje:
- Wakaypata («lugar del llanto»): Destinado a ceremonias religiosas y rituales de culto.
- Cusipata («lugar del regocijo»): Espacio donde se celebraban fiestas y reuniones sociales.
Importancia cultural:
Esta división representaba la dualidad andina (yanantin), un principio fundamental en la cosmovisión inca que establecía un equilibrio entre lo sagrado y lo festivo, lo espiritual y lo terrenal.
Festividades en la Plaza Principal del Cusco
Las principales ceremonias incaicas (Raymis) se realizaban en la plaza, precedidas de ayunos, abstinencias y rituales preparatorios que duraban varios días.
Entre las más importantes estaban:
- Inti Raymi: Fiesta del Sol, la celebración más importante del Tawantinsuyo.
- Capac Raymi: Ceremonia de iniciación de los jóvenes nobles incas.
- Situa Raymi: Ritual de purificación y renovación espiritual.
Durante estas festividades, la plaza se llenaba de danzas, música y ofrendas a los dioses, reforzando el poder del Inca y la conexión con los Apus tutelares.
Diferencias entre la Plaza Incaica y la Plaza Colonial
| Aspecto | Plaza Incaica | Plaza Colonial |
|---|---|---|
| Tamaño | Mucho más extensa, cubría varias manzanas actuales. | Reducida con la creación de calles y plazas menores. |
| División interna | Wakaypata y Cusipata, separadas por un riachuelo. | Espacios independientes como Plaza de Armas, Regocijo y Parque Espinar. |
| Elementos en el centro | Un usnu (plataforma ceremonial). | Construcciones coloniales, incluyendo iglesias y edificaciones gubernamentales. |
| Material del suelo | Arena y lozas de piedra, con drenajes para evitar el lodo. | Adoquinado y posteriormente pavimentado. |
| Usos principales | Ceremonias religiosas, políticas y festividades. | Actividades comerciales, religiosas y políticas coloniales. |
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Bibliografía consultada
- Cieza de León, P. (1553). Crónica del Perú. Ediciones Historia Andina.
- Garcilaso de la Vega, Inca (1609). Comentarios Reales de los Incas. Fondo de Cultura Económica.
- Espinoza Soriano, W. (1997). Historia del Cusco Incaico. Instituto Nacional de Cultura.
- Ministerio de Cultura del Perú (2018). Urbanismo inca en el Cusco: Análisis y conservación del espacio sagrado.